01:05

Я не верую в дни и ночи
Спойлерно-рогатое латунное божество тоже по-своему занимательно выглядит.
.

Комментарии
30.07.2013 в 16:25

Бога нет, а звезды есть. (c)
Анфас оно все-таки больше на африканца похоже.

Хотя в эпоху Овна рога были интернациональной божественной фичей. Даже пророк Моше ими обзавелся. Транслейтерские креативы святого Иеронима очень оживили библейский канон. -)
31.07.2013 в 00:41

Я не верую в дни и ночи
Брдоква, видимо, и есть африканец. Да и буквальная рогатость ему не в укор, потому как тот, кого Дин таскал на шее много лет, рогат исключительно метафорически, но уж метафорически он рогат всемерно)

Транслейтерские креативы святого Иеронима очень оживили библейский канон.
За нефэншуйностью рогов подрихтовали рога до состояния лучей, но лучей-то все равно два, и торчат они как рога)
А переводчиков таки надо беречь, они иной раз дарят людям прекрасное)
31.07.2013 в 05:01

Бога нет, а звезды есть. (c)
но уж метафорически он рогат всемерно
И это даже не эпохально-астрологический знак божественности; просто - Лось же.
(Мечтательно) Эх, пообломать ба - все Динке таскать легче. А может, на месте спилов и у него бы из головы лучи пробились? Не такой мощности, как из-под Ильчестерского монастрыря, канеш, но, может, что-то фосфоресцирующее есть все же в черепушке?

А переводчиков таки надо беречь, они иной раз дарят людям прекрасное
Ой, да. Без них канон был бы так уныл. -))
31.07.2013 в 17:44

Я не верую в дни и ночи
Эх, пообломать ба - все Динке таскать легче.
А низя, видимо - разуподобится опять самому себе, после чего настанет очередная смена парадигмы. Вернее, часто нельзя - смена эпох в космическом масштабе идет своим чередом, в соответствии с намерением и готовностью Самого поотшибать рога брату своему, энтропии)
Самое занимательное, что брату своему он рога растить на каком-то этапе даже помогает, и на шее нечто символизирующее носит. Высокие отношения двух физических процессов.